明天就是纳西族传统节日三多节了，祈愿阿普三多保佑大家万事大吉，平安喜乐！大家准备好去白沙三多阁参加祭典活动了吗？还可以凑个热闹观看民族歌舞表演哦，听说玉峰寺的三茶花开得正好……
在很久以前，丽江的文人雅士去祭拜三多神时还会作诗一首，如：
北岳威灵著，神功永不磨。
年年春二月，户户祝三多。
玉龙宫殿雪山前，烟火迷蒙二月天，
土人爱听土人曲，万声齐唱落梅田。
上个周，玉龙给大家讲述了几个关于三多神的故事（点击查看），大家应该对这样一尊受纳西民族尊敬的至圣神灵有所了解了。“阿普三多”是纳西族千百年来笃信的最大的民族保护神，也是战神，是世世代代纳西人民心灵的寄托。“阿普”是纳西族对男性老人的尊称。“阿普三多”一般可翻译为“三多爷爷”。今天继续跟着玉龙来看看更多关于三多的故事吧！
部属及阿布杲丁关于阿布杲丁，洛克在《中国西南古纳西王国》中说：“像木盒似的一个神龛，年代已久，云烟漆黑，里面是一个名叫阿布杲丁的猎人的像，旁边有一直凶猛的猎犬窥伺，阿布杲丁容貌显得刚毅正直，身体略微向前弯，头戴一顶长钉型盔。”民间传说，阿布杲丁为“三多把拨杲”，即背三多之人。阿布杲丁系北岳庙村（现玉龙三社）和氏祖先，至今村民及和氏家族都这样说。原北岳庙一直是阿布杲丁得后裔主持即庙祝。大约在清末民初时，木氏听信谗言，把他的后裔从庙中排挤出去。
阿布杲丁雕像▲
据传，那个时候，三多经常在雪山深林中修炼，一次三多突然得重病由牧羊人阿布杲丁背回家中（现三多阁），之后两人交往甚密，阿布杲丁一家也经常得到施舍，他对三多非常尊敬，经常到三多家帮忙做杂活，两人的亲密关系，民间传为佳话。
据传，三多死后亲属儿女及侍从都回蕃去了，阿布杲丁独自在三多家中祀奉三多牌位。每天祭祀不止。从此阿布杲丁成了三多家（三多阁）的主持者。后人为了传诵其功德，在庙中供奉阿布杲丁，而且是除了三多妾侍及太子外的显著位置得专厨里侍奉。
刺巴拿汤雕像▲
关于三多的其它部属，殿里塑有八大金刚及俗称肯时将军的两员大将，殿门边两尊“刺巴拿汤”以及门楼两耳间的十二匹马及十个马夫。从有关史料看，八大金刚只是护送三多到丽江，后回吐蕃去了。“丽江雪山风景极其美丽得地方，天是三角天，地是三角地，历史上八大金刚互动三多时送别之地。”殿内塑八大金刚似有象征性。至于十二匹马及十个马夫，笔者认为古人按天干地支来排列，并非实数，值得商榷。两位肯时将军（候补将军）无从考究，至于殿前两位三多贴身互惠“刺巴和拿汤”，民间没有传说，在三多祭祀词——《祭香词》中提到他们，其中一段纳西话说：“的库熟喜川慈浩，雄荏熟喜川慈吕，的缩的吕构冷朱，朱蚌冷慈吃，刺巴拿汤你于蚌冷慈又，阿布杲丁供。”汉意为：“一年三百六十天，进香三百六十支，一天增加一支，所有的祭香，由刺巴和拿汤，拿来交给阿布杲丁。”他们属于三多来丽江时的贴身侍从。
北岳庙手写稿北岳庙院内▲
在北岳庙保存着一份手稿，是有关三多的传奇故事，在传奇故事后附有许多对三多神的祈祷词和一些颂扬的文字，都把三多神称为宇宙的创造者、和平的保卫者，是防备水灾、火灾、病疫、兵祸等灾害的保护者；并颂扬他的权力如天一般大，他的光和闪电一样亮，他口能喷火。容貌和雪一样白；他的食欲是这样大，每天能消化三只兽。很多年以前，北岳庙曾发生火灾，三多的泥塑像被损伤。埋藏在泥像中一份手稿被发现，但其中只有一部分尚能辨认，庙里的庙祝把它抄写下来并保存好。手稿的节录印在《丽江府志略》（年版）卷下第6章中。
其标题和内容为：
敕封大圣雪石北岳定国安邦景帝珍贵的祈祷词的序言
在唐朝代宗皇帝大历年间（~年），皇帝封异牟寻为南诏国国王，国王封你最尊贵的封号“大圣北岳定国安邦景帝”。原来你的神灵从加宽地降临到我们这里，你身穿白甲，头戴白盔，手里拿一白矛，胯下骑着一匹白马。你从西北方向来，当你到达我的县边界的时候，你的行为是那样的特别。当时这儿有个国王，你对他说：你应该向我供献，你就会大大地瘦到福佑，但每天我需要三只兽的供献。
祭祀三多的祭品▲
那个国王照你的吩咐他的话供奉你但他并没有受到什么福佑。他的妻子私下咕哝说，自从这个人来到我们王国以后，我们的家畜都消耗光了，但我们看不出我们得到了什么好处，我们供献牺牲给他，得到了什么利益呢？这时，三多神出现在国王面前，对国王说：你的家庭崇拜我，我打算让世界上一半的国王都尊奉你为他们的国王。为什么你要私下咕哝，说你们的家畜将被消耗光？现在我要回玉龙山去了，所有你们已经供献给我的家畜和纸钱将优厚地还给你们。说完这话以后，他就像旋风似的不见了。国王曾贡献给他的牲畜、纸币都恢复到原来的状态，而且增加了10倍。所有的民众看见这事，都感到非常惊奇，没有一个人能够解释这事的意义。从此那个国王变得一天一天地弱了下来，人们才开始意识到这位外来者是神，同时发觉他们对他的敬奉太迟了。
这位外来人托梦给麦琮，对他说：麦琮，麦琮，我的名字是三多（即三赕）。我原来是北方区域的神灵，我从加宽来到这里是抱着一个目的的，我想在战场上帮助你。你是一个正直的南方人，并且有使你的王国受福佑的诚恳愿望，切勿三心二意！说完这话以后，他就变成一个白麝，像旋风样地不见了。从此以后，每次麦琮上战场作战的时候，战场上总是突然出现一个人，英勇无比，身穿白甲，头戴白盔，手执白矛，骑着白马，在前线猛烈的冲杀。当战斗取得胜利的时候，忽然一阵旋风，一阵暴雨，使整个战场迷茫阴暗得什么都看不见。以后，这个人经常会出现在知府衙门里，秘密地帮助麦琮。
庙祝杨尚龙在三多神像前▲
同时，在玉龙山山谷里，有个白麝时隐时现。当麦琮去打猎的时候，看到这个白麝，他总是让他的猎犬飞奔去追逐他，一直到午饭时间，但老师追不着，而且最后什么也看不见。这种事经常发生。这个白色既捉不到，也不能用陷阱捕捉，而且连他的踪迹也难以发现。但有一天，他的一群猎犬停下来，围着一块白色的石头，所有人都感到非常诧异和惊疑。于是他们把这块石头抬起来，背在背上，当时它轻的像一张纸一样。当下到半山的时候，他们把它放在地上，休息了一会。然后他们发觉这块石头忽然变得有千斤重，他们一点也搬不动它。于是他们从行囊里拿出了一些米饭和大蒜，贡献给这块石头，并祷告说：这里不是一个神灵应该停留的地方，我们求你重新变轻，这块石头果然又轻得和原来一样。于是他们再一次把它背在背上，背到现在盖了北岳庙得地方，到那里以后，它又变为千斤石，重的没人能抬得动它。当庙宇完工以后，木家变得非常兴盛，领土拓得很宽广，所有部落都向他们表示效忠，所有的人民对他们得生活感到心满意足。因此人们对这块石头的供献很多，每时每刻都有人在供献。当元世祖忽必烈亲自带兵征服大理时，这个白石神经常来帮助他作战，因此他颁布了一道赦令，封他为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。
部分来源于嘟玛切里佩措杨志坚编著《纳西三多神》
部分图片来源于网络
主办单位：玉龙县委宣传部
主编
罗俊杰
统筹
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责编
张云帆
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