丽江人专属的三多节小长假即将到来，大家都在忙着相约赏花、踏春游玩，而在三多节当天，大家相互祝福时都会说：“Apvsaidoneehholvqyelhol（愿阿普三多保佑你）”。但是一些关于三多神的故事，作为丽江人的你都知道吗？
传说“阿普三多”打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他起风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……纳西族百姓把他尊为保护神“阿普三多”，每年进行祭祀，求他佑护。
三多神雕像▲
位于白沙的北岳庙，大殿正中供奉着“三多神”，左边塑着三多的藏族大妻子，右边塑着白族二妻子。每年除二、八月的群体祭拜外，平日也信众不断，升官发财者、功名成就者、经商致富者、外出远门者、家境富裕者、求子求寿者、有灾遇难者，总之，纳西族人无论生老病死，悲欢离合，都到北岳庙求福祈祷。还有诗曰：
还愿争先北岳祠，香烟二月篆菲菲，
白沙路上歌来去，卜拜年年不误期。
北岳庙大殿的三多像▲
今天玉龙就带大家认识这样一尊受纳西民族尊敬的至圣神灵，走进一代一代传承下来、美丽而神秘的故事里。
1三多与阿布杲丁的故事
八月的一天，秋高气爽，是收获的季节。秋天里的这几个月，阿布杲丁天天放牧于附近的山间草甸（据说羊群是白沙土酋家的），三多也差不多天天跟随羊群在山间草甸中度过，主要目的是学习纳西语并了解当地的风土人情，由于三多知医识药，阿布杲丁乘放牧空隙，带三多走遍了附近的每片树林、草甸和山崖，采集了许多中草药以备用。此间两人的友谊更加深了，相互信赖，成为无话不谈的莫逆之交。阿布杲丁把白沙坝区土酋们的情况和附近村子土民的情况，民间节日及法事活动等情况都介绍给三多大师。这些都成为了三多大师立足丽江坝，并顺利地进行传教行医和得到土酋们的好感的基础。
阿布杲丁雕像▲
三多知药善医，随身不离药包，这又成了三多大师访友传教和亲近民众的法宝。渐渐地，三多大师受到了当地民众的尊敬和爱戴。许多外地的巫师都慕名前来学术求巫。这样三多大师不但与一般民众友好往来，各部族土酋也加入其中，他们遂渐了解这位外来传教徒的品德行为，从最初的观看到欢迎再到欣赏，到后来的支持并赞助他的传教活动。
此时，邻近各部族的有关巫事活动，三多大师几乎都参加并主持。土民们都非常欢迎三多大师到家中做客，成为公认的贤能大巫师。谁家有红白事，都要请三多大师主持法事活动。谁家中有病痛，都向三多大师求治，谁家中宰羊杀猪，都请三多大师前来做客。渐渐地，三多大师成了附近民众不可缺少的一位特殊客人。
2阿布杲丁与核桃树
传说三多大师从中甸回丽江途中住宿江边（龙蟠）某部族土酋家中，离开时主人送给他一袋核桃，其壳薄而味香油腻。三多感兴趣地向主人询问树种，主人便顺手从园中拔来几株小树苗，交给阿布杲丁试种。由于精心管理，几年后已长成小树，并在同一年开花、结果。又是一个八月，小核桃成熟时，阿布杲丁很高兴，把第一批刚成熟的核桃拿来给三多大师品尝，两人高兴地把核桃剥开，啊！里面是似胶水样的透明软核仁，味涩而淡，两人惊讶地对笑而立，怎么会变成如此味道？
几代人过去了，小核桃树已长成参天大树，他的后裔为了纪念先祖阿布杲丁，每年的祭祖节就到村口树下祭祀。据传，核桃树有好几棵，后人祭祀的是村口饮水塘边的这棵树。
传说是三多种下的核桃树，依然守望着古村。▲
这棵粗壮而茂盛的核桃树，在上世纪70年代，架设高压线时，已砍去三分之一的树枝杆，它的根部是扁圆形的，周长为6.5米，可称得上是核桃树王了。但不知此树是否是阿布杲丁所植，还是后人重新栽的？另外几棵核桃树已陆续被砍完了，留下来的就只有这棵曾祭祀过的老树了。
3三多施法救军丁
民国初，和国贤（丽江五台——老取涡人）奉命率领数十名兵丁追剿一股向北逃去的匪徒，他们追了两天，直到第三天下时，追到一片原始森林里，匪徒们便了无踪迹。大家正在纳闷匪徒的去向。突然，匪徒扑向他们，士兵们很快散开并向匪徒们射击，但匪徒一点也不顾及枪弹，挥舞大刀直扑而来，几个士兵被砍倒，另有几名匪徒向和国贤冲来，危急之中和国贤下意识的祷告起来：“阿普三多，您看看我呀”忽然间狂风大作，乌云翻滚，少顷，大雨夹着冰雹倾泻而下，匪徒们的坐骑痛得直叫，到处乱跑。眼前一片灰蒙蒙，分不清哪是人哪是树，和国贤及其他士兵乘机逃了出来，好半天才聚拢在一起。真是剿匪未成，险些全军覆没。
他们回到丽江后，向亲友们讲述了这场惊心动魄的遭遇，大家都为他们的遭遇流下了心酸的泪水，大家心里都明白，这是三多神在护佑他们。都说生生世世忘不了三多神的恩情。和国贤一家，自此后每年二月的属羊日（传说三多属羊），都到三多庙祭香朝拜，并献扁曰：“有求必应”。
4托梦修路
其一、民国初，某年孟秋，白沙木都村的女青年阿某某，在村庙里又跳又笑，时而抱住佛像，时而手舞足蹈，大声嚷嚷道：“昨夜做梦时，三多母亲多我说，到三多阁的道路不好走，一路是刺蓬，马也骑不成，如再不修，我就住在这里，不回三多阁了。”引来许多围观群众，大家议论纷纷。
消息传到北岳庙，村民们被震惊了，第二天一早由巫师阿福红带领数十名信男善女，带上贡品香火及弯刀、木叉锄头等工具，从三多阁沿路整修到木都村庙，并特意请来木都女青年阿某某在村庙神台上坐，信男善女们跪拜祈求神母饶恕，并说道路已经修好，请神母速回三多阁，一路走，一路祈祷，直到三多阁后殿神母坐像前。
其二、也是民国初某年的孟秋也，本村老东巴阿天玉托梦：三多对他说：村前道路荆棘丛生，骑马队不好走，为何不修一修？
第二天全村男女老少，由阿福红带领，带上香火及工具，从“得子桥”即“佛叉路口”开始砍刺、挖土、平路一直修到三多阁，最后大家到三多神座前祈祷：“道路已经修好，请三多随意行走。”
部分来源于嘟玛切里佩措杨志坚编著《纳西三多神》
部分图片来源于网络
主办单位：玉龙县委宣传部
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统筹
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和旭衍
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