在官方语系中，大家可能会经常听到“两块牌子一套人马”这一说法，近日，全媒体记者在采访时发现，这一说法在我市省级重点文物保护单位——北岳庙，也就是丽江人所熟知的“三多阁”却是名副其实，（且看下图）
这究竟是怎么回事？今天，记者想和大家探讨一个有关“三多”的“多”字应如何正确使用的话题。
一会“三朵”一会“三多”，两块牌子一套人马？“三多神”和“许三多”沾亲带故？随着纳西族法定民族节日“三多节”假期的临近，如何欢度这一专属于丽江人民的假日自然成了大家谈论最多的话题。然而，近日，全媒体记者在采访时发现，在“三多阁”大门口右侧墙壁上关于景区收费公示的牌子上，一会儿用“朵”，一会儿用“多”，着实令人费解。百度一番，结果更令记者纳闷，在网上成百上千条有关描述“三多节”“三多阁”和“三多神”的文章中，关于“三朵”和“三多”二字的用法更是不尽相同。一个和全媒体记者交好的朋友调侃说，这有何难，去问导游不就知道了吗？这些年，纳西族神圣的“三多”神在一些导游口中摇身一变，不知何时竟然投胎转世成了“许三多”？这兴许只是少数导游在给游客解闷时开的一个玩笑，不过，全媒体记者认为，玩笑也要有尺度，分场合。这毕竟是千百年来为丽江纳西族等少数民族所敬畏、膜拜、传承至今的神圣信仰。这可是云南省文物保护单位啊，快及时更改吧！市政府发文正解“多”和“朵”为了查证核实，探明究竟，记者认真查阅了新旧版的《丽江风物志》、《神奇丽江》等文化旅游丛书，仍然没有得到一个标准统一的答案。查证未果，记者特地前往丽江市博物院，向纳西族东巴文化研究领域的专家学者进行了一番请教。“‘三多’一词是纳西语译，在纳西族东巴文献记载中，最早使用的是多少的‘多’。新中国成立后，在国家实施计划生育政策的大背景下，受当时一些极端思想的束缚，‘多’字在当时曾受到各种忌讳，由于不便使用，无奈才使用了‘朵’字。”市博物院副研究馆员木琛还介绍说。区县分设后，丽江市政府还特别发文对“三多节”中“多”字的规范使用进行了纠正，玉龙纳西族自治县人大也通过制定《自治条例》，对“三多节”的“多”进行了统一和规范使用。
至此，以古文献和地方自治条例为据，看来，“多”少的“多”才是正确用法。看清楚了，是“三多”而不是“三朵”
（丽江日报全媒体记者和丽辉）这么加苯丁酸氮芥说明书北京白殿疯医院挂号转载请注明：http://www.lijiangzx.com/ljszz/1999.html
