——图为徐振康先生
文化丽江——徐振康与东巴古籍上世纪60年代,在丽江,东巴祭师还时常在人们生活中出现,这些东巴祭师手中的各种东巴经书涉及文字学、宗教学、哲学、绘画、舞蹈、音乐,以及天文地理、植物动物、农牧医药等多种学科,纳西先民用自己创制的多个象形文字书写下了几万册的东巴古籍。
这些古籍也只有东巴可以解读。时间流逝,随着一位位东巴的逝去,用纳西象形文字书写的东巴古籍即将成为无解的天书,就在这时,丽江有一位县委书记开始着手收集整理这一珍贵的文化瑰宝。
徐振康简介徐振康,出生于年,逝世于年,云南云县人。
年考入云南大学外语系,年5月加入共产党。
年调任丽江县县委书记。
徐振康与东巴古籍
徐振康,在他离开丽江,逝世几十年后,依然被丽江人民深深地怀念着。对他在那个年代,不畏高度的政治风险,人们组织了丽江历史上首次最大规模的收集、整理、抢救、翻译纳西族东巴古籍文献的这一举措表示深深的敬意。东巴古籍的形式和风格在世界图书中绝无仅有。用来书写东巴古籍的象形文字,看起来更像一幅幅精美的图画。从其文字形态上看,代表了图画文字发展到象形文字的一个独特阶段,而东巴经是世界上惟一用图画象形文字书写的古籍。
由于东巴古籍特殊的文献价值,早在上个世纪20年代,国内外图书馆、博物馆便纷纷设法收藏。中国国家图书馆、云南省图书馆、丽江县图书馆、南京博物院、台湾故宫博物院等,以及法国、意大利、日本等国的博物馆、图书馆均有收藏。美国国会图书馆、哈佛大学图书馆、德国国家图书馆,大英博物馆等国的收藏更是为数不少。目前,确知被各国收藏的东巴古籍约有两万多册,仅仅据丽江收藏本的不完全统计,除复本外,有多种。上世纪60年代,在徐振康的主持下,由丽江县政府组织,向民间收集了册左右的东巴古籍。“文革”中,民间东巴们收藏的大量古籍被毁,政府收集的那册则幸免于难。申报并被列入《世界记忆遗产名录》的,就是那册左右的东巴古籍丽江收藏本。
可以说,徐振康在文革来临前所做的工作体现了他的远见,并具有深远的意义。
徐振康不是纳西族人,但在丽江担任县委书记时,能够发现东巴文化的价值,并以惊人的勇气,在山雨欲来风满楼的政治环境中,抢救东巴古籍,与他在学生时代就追求真理、追求进步息息相关。年徐振康考入云南大学外语系。那时的昆明,充满了追求理想、追求进步的激情。徐振康的妻子王润裳,回忆起她与徐振康在云南大学读书时的情景,还犹如昨天。
——右一为徐振康的妻子王润裳
年5月,徐振康加入中国共产党。年调任丽江县县委书记。徐振康对丽江各民族悠久的历史文化大为惊叹。工作之余,他经常到丽江县图书馆借阅珍藏的图书。一次他发现了美国学者洛克所著的英文版《中国西南古纳西王国》一书,借来仔细阅读之后,他深感外国人尚且如此重视研究纳西族的历史文化,作为纳西族地区的一个县委书记,弘扬优秀传统文化,责无旁贷。于是,他拨出专款,组织人力,开始对东巴文化进行发掘、整理、抢救。他首先请在北京中央民族学院工作的纳西族学者周汝诚先生调回丽江,担任丽江县文化馆馆长,具体负责此项工作,又从农村请来年逾古稀的老东巴和芳等人,抽调了一些纳西族学者、干部,组成专门的工作班子,以县文化馆为基地,开始了东巴经的收集、整理、翻译、抢救工作。如今,已是80多岁的李即善,全程参加了当时的工作,还清楚地记得当年徐振康书记找他谈话说的内容。
当时,丽江的财政十分困难,但为保证收集、整理、翻译、抢救东巴古籍工作的顺利进行,徐振康在财力的投入上毫不吝啬。
新中国成立后,精通东巴古籍的东巴越来越少。抢救东巴古籍的人员班子虽然建立起来了,但这个班子遇到的第一个难题是缺乏东巴大师的参与。在徐振康的关心下,从各地请来参加参与东巴古籍抢救的东巴,得到了高规格的礼遇。
就这样,一个集纳西族学者、东巴、干部组成的专门工作班子,在象山脚下的黑龙潭内,默默地开展着东巴古籍的整理、抢救工作。
由于徐振康经常到文化馆看望、指导工作,徐振康很快发现了他们工作的缺陷。
在徐振康的主持下,工作组排除了一切干扰,先后收集了五千余卷东巴古籍和许多东巴法器,东巴字画,用国际音标注音、翻译、整理印刷了22种东巴经。但很快,"文化大革命"来了,抢救东巴古籍的工作被迫停止。徐振康因组织整理、抢救东巴文化,而戴上了搞封建主义复辟的帽子。
在徐振康的基础上,丽江在上世纪80年代又收集了近册东巴文化古籍。这两次抢救东巴古籍的工作为丽江全面抢救、整理东巴文化打下了基础,可以说是功不可没的。如果没有这两次的抢救工作,百卷《纳西东巴古籍译注全集》就不可能问世。
《纳西东巴古籍译注全集》的问世,让世人分享到了纳西东巴古籍中的智慧,更让我们感概的是因为有了像徐振康一样热爱丽江热爱纳西文化的人,东巴古籍最终才又在今天绽放出它独特的魅力。
缅怀故人,既是我们表达敬意的方式,也是我们传承和发扬民族文化的动力。
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