从丽江古城往西南行，视野里就有一片高高的柏树林，那就是著名的白马村极乐宫。原先是寺庙，后改为学校，这至少是清朝时候的事情。因为据史料记载，清乾隆二年（公元年），丽江知府管学宣大兴文教，在丽江城乡设“义学馆”18个，白马馆是其中之一。
是否现在的白马完小就是当年的白马馆旧址？笔者无从考证。只是听先辈们讲，清末民初之时，白马村民与邻村人之间因为恋爱纠纷而发生械斗，白马人被打死，官府判邻村人赔偿一笔钱。
死者亲属表示：人已经死了，我们拿这笔钱有什么用？再说打官司办理后事都是村民帮忙的结果，我们愿意捐出这笔钱，用于学校建设，让子孙后代受益。于是修建了极乐宫著名的五间楼“大中图书馆”。
现代意义的白马完小是年开办的，那时民国初建，乡绅和朝选（殿侯）和木枝繁（荫庭）倡办学校，得到村民支持。当年任丽江督学的周兰坪先生曾经到学校视察，写下《游白马小学校》两首诗。
其一
黄山尽处碧溪流，一入重门消客愁。
满院菊花铺锦碎，两廊芸草酿香稠。
日中炎热烹山茗，海外烽烟著地球。
促膝高谈殊未了，玉壶芳烈酌新筜。
其二
江河日下势滔滔，力挽狂澜在幼曹。
若但随班相步武，何殊欲割不操刀。
中原自古存文献，后进几时出俊髦。
却喜两君提倡早，先声无异鹤鸣皋。
其中的“却喜两君提倡早”即指和、木二君倡办学校之事。
五十年代极乐宫得到一次扩建机会，村社捐出土地，在极乐宫围墙的南面又建了东西两栋平房（教室），其中西房的背后还留有一块菜地，菜地的北端设男厕，南端设女厕，后来又扩建了运动场。
拆除改造前的白马完小校园依稀还能看见当年的风姿
我不想知道当年的械斗起于何事？唯对祖先们用“人命钱”来修建学校的行为颇为赞赏（即便在今天也少有人能做到），他们的用意、愿望、希冀，全在后代子孙的文明开化，不再发生野蛮愚蠢的行为，这对于一个边远少数民族地区的乡村来说，确是难能可贵的。后来从这个学校发蒙的学生中，有的成了教授，有的成了专家，有的成了党政领导，从而提高了白马小学的声望。六十年代时期，白马完小的招生范围包括今天的白华、祥云和文华等村社，是丽江坝子里规模较大的小学之一。
极乐宫坐落在白华拉余灿（武荣）、阿余灿（文荣）与苟洛灿（嘉乐）三个村之间，从区位分析，可能原先属于文荣村。因为，极乐宫北、东、南三面均为阿余灿木姓人家，而木姓居民最早是明代木公次子迁居发展而来，他们是村官，且木氏崇拜道教，极乐宫或由他们主持修建。
从白华供销社旁的鱼米河水闸口往西有一条小河，约米有一座木桥，桥北面是木蕴元家，这是文荣木氏唯一居于小河北面的人家。另有一水从嘉乐村由北向南，在极乐宫西北角交汇，再往南流。两河交汇处有一座古老的石拱桥，叫太极桥（民间误传为叹气桥），桥西面有一家裁缝，由此往北进嘉乐村。
柏树林就在西河与五间楼之间的土地上。
极乐宫坐西朝东，大门是一座由无数斗拱构成的飞檐翘角二层门楼，门前有一个约平米的小广场，广场东面有一水沟与邻居相隔，沟畔一溜桃杏梨子，春天姹紫嫣红，秋来果实累累，每逢秋风秋雨，拳头大小的熟梨便摇落地上，有的摔成甜脆可口的碎片，多数学生挤在屋檐下等待挣抢落果。
当你面朝东大门站住的时候，在你的右手边，在村道与小广场之间有一个高于路面40公分，长约30米的台基，上面有六个塔状的柱墩建筑，高约2。5米，外贴方砖，石灰刷白。每个塔墩的下部呈四方形，至2米多处收细成脖子，然后有头，再由四面上收成塔尖；在两个塔墩之间设一横木，横木上穿几根竖栏，把中间一空当过道。
学校大门（只能看见局部）
门口唯一保存的塔墩
对我们学生来说，白马完小的大门仅是一个不同于民居建筑的设计。后来才知，马的纳西语叫做“挼”，塔叫做“套”。“挼”即能干之意；“套”即锐利、锋利之意。先民们在白马学校门口建“塔”，寓意是“希挼希套土又货”，即希望学校培养出能人与才子。
大门外的路边有下河台阶，夏日天热可以下河踩水，此段河水中多砂石，几乎没有泥巴。
东门内侧，原来是菩萨的座位，后来用板壁封堵，作为教师的办公室，楼上是图书室。北面一栋五间平房，西面即五间两层楼大教室，东面门楼的南侧有一栋朝南的平房，它的对面是老师们的小厨房，围成一个朝西半敞的院子。
极乐宫大院内有四棵花木，四季轮流开花，似乎是刻意种植的。北边两棵，一红梅，一紫薇，寒冬腊月，梅花在如铁的枝干上开出几朵冷香，自有一种超然的精神；盛夏时节，紫薇树干赤裸光滑，民间称“抓痒树”，用手抓挠树干，枝叶抖动，花瓣就簌簌下坠，如下花雨一般。南边两棵，一樱花，一桂树。樱花被当地人称为海棠，其树干粗可两围，一半已经枯朽，想来是院内树木之最老者。每到春暖花开之季节，花团锦簇，花枝遮住半个院子，满院红霞。另一棵桂花树高出二层屋顶，秋季开花，香飘墙外，每使路人吸鼻赞叹。有时也有循香进来参观者，围着桂树啧啧称奇。
除四棵主题植物外，西北角还有一蓬紫竹，墨绿色的，仿佛是用墨汁染过一般，似乎有文墨昌盛之意。东南厨房旁有石榴树，每当榴果成熟，炸开一缝，露出诱人的水红。榴树旁一口水井，冬暖夏凉，清冽甘爽，用一只吊桶将水提出，学生们便头靠头争饮井水。
后来又种了半园苹果，春天刚过，青紫色的嫩果便吊在碧叶间，逗惹学生整整一个夏天。
原来树木掩映的校园
大中图书馆的五间楼是整个学校最显眼的建筑，整齐的础石磊起一个高台，房屋就在高台之上，四边的墙角用整块的冰川石交错镶砌，高大、美观、坚牢。六十年代时两层上下设四个教室。从院子里往上看，房背后的古柏高出楼顶，密实的树冠撑开一片绿色天地。当微风轻吻着清香的柏叶，发出温柔的沙沙声，伴和着学生们的琅琅书声，似仙界的音乐，令人神迷。夕阳衔山之时，放学的孩子甩着书包，象一群炸了窝的蜜蜂，“喔喔”乱叫，争先恐后地奔出校门。这时候，在蓝色的天宇中，由远而近地飘来几朵雪白的精灵，它们是久居柏树顶的白鹭。长长的脚，毛茸茸的身体，刚歇在树枝上的时候，还俯仰歪倒，似乎难于站稳，显得那样的柔弱，那样的娇美。尽管有调皮的孩子用弹弓射石，但树太高，枝叶太密，终不能伤其一根毫毛，这里成了小天使们的乐园。
上世纪50年代的大中图书馆及古柏
“文革”开始，小小校园也掀起了“造反”浪潮，那时我刚升小学五年级，正常的学习被无休止的游行、大批判所打断；学校操场常常成为大批判的地点。先是挖掉武荣村的白塔，后来又刨掉民居里的龙头雕刻，砸掉“六合门”上的雕花；焚烧古字画；甚至剪掉女人的围裙，取掉羊皮上的七星坠饰，名为“破四旧”，实则糟蹋文化。那时读书成了“封、资、修”的一部分，干脆就“停课闹革命”，戴着个红袖套，举着“战斗队”的旗帜，成天呼喊口号。不幸的是，教师们也卷入了这场动乱，批斗检举，抓“代理人”，搞“揭、批、查”，终于使柏树一样高大雄壮的校长悬梁自尽，死在柏树掩映的那所教学楼里。
含冤死去的校长和建军，束河人氏。
又有一天，校园里闯进一伙手持板斧的人，他们说柏树已老，又长得高，如果被风吹倒，会压垮教室。为了保护革命后代，要砍掉这片柏树。
天哪，不知是谁人看中了这几棵柏树，而且理由又是那样充分，如果柏树有知，定会大喊冤枉的。
只见一个像松鼠一样敏捷的人，脚上套着一个绳扣，身上栓着一根长绳，沿着光滑的树干一蹭一蹭地上去了，这也是我第一次看见有人爬上这么高的树。
他把绳子牢牢地栓在古柏的脖子上就滑了下来。
砍伐开始了，凶狠的大斧无情地啃啮着，古柏在铁斧下颤栗、悲咽，斧口上渗出一滴滴粘稠的液体，我以为那是古柏的血泪。
终于，在众人的牵拉下，一棵棵古柏相继倒下，它哀号着，尖啸着，从半空中摔了下来，盘盘的树枝一接触地面便摔得粉碎，掀起的气浪似乎是呼出最后一口气。它在玉龙山下，在白马河边艰难地生活了几百年，终于还是被人给谋杀了。
古树砍光了，整齐的校园突然豁开一个大口子，教室孤零零地兀立着，没有了遮拦，肆虐的西风直扑窗门，发出呜呜的哭声。傍晚，白鹭飞来，再也找不到往日的极乐宫，它疑或地，不甘心地在学校上空彷徨几圈后，茫然地飞走了，在夕阳如血的天空里留下几点凄惨的影子。
柏树呢，很快就被分截成好几节，锯成棺材板，以每付五、六十元的价格拍卖。据说柏木棺是最好的棺材，不仅能安抚亡灵，而且能赐福后世。但那时能拿出五、六十元钱的人家也不多。卖不掉的柏树尸骨就一直丢弃在“革委会”的院子里，碍手碍脚，被世人糟践了好几年。
多么可惜，多么残酷，几百年艰难成长的大树，一朝就被砍翻在地。我想，既然大家都亵渎文化，虐杀文明，那么，以后还会有什么人值得用如此珍贵的棺材盛敛！所以，真正埋葬掉的是祖先的文明进步的希望，和我一样无辜少年的求学上进的梦想。
后来回乡，见学校几次翻修，古老的极乐宫里又传来琅琅书声，但再也见不到夕阳影里慢慢飘来的白鹭的倩影。那片树根盘盘的土地，翻挖了多年，终于收了几茬包谷。而那个古色古香的院子后来就彻底拆除了，新盖了几所平顶直墙灰扑扑的砖混楼。古树不知去向，只剩下那棵紫薇。漂亮的斗拱门楼拆除移走。为了增加面积，东门外操场建房打墙，取消东门，然后开了个当地人非常忌讳的西门（直到年白马完小准备“百年校庆”时，在众人的要求下才改设南门）……
几十年过去了，失去的学业可以补救，毁坏的建筑可以重修，而古柏和老校长是再也不能复活了。愿他们的在天之灵能得到安息！
注：以上图片由夫巴采自白马完小百年纪念专刊。
记忆中的50年代白马完小校园图
夫巴头像素描/拉纳绘
夫巴
纳西文化学者，信奉生命的价值在于体验，现年逾花甲，安居乡下。
‖丽江文艺‖如果，你的梦里有丽江。那么，这一定是个文艺的梦。白癜风医院天津哪家好西藏白癜风医院
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